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刚刚过去的五一假期，一起因疑似插队引起的纠纷屡次登上热搜榜，一位婆婆和孙女两人在金华一景点旅游时，由于排错队和正常排队的旅客产生争执，视频被发上网后引发热议。事发后，事件中的婆孙二人受到普遍指责，随后其中的孙女也发文解释，试图澄清。究竟是故意插队还是排错队引起误会，可能除了当事人之外已无法说清。不过笔者注意到，两人争执时夸张的表情被网友制作成漫画二次传播，更有甚者将这一形象的制品在网上进行售卖，笔者认为这是明显的侵权行为，谴责不文明行为应注意法律边界。

表情包是青年人盛行在网络空间中的亚文化，是一种对新闻素材的消费和二次加工，既是一种对情绪的表达，在这里也具有一定嘲讽的效果。笔者所看到的对婆孙二人的“二次元”化，虽然对人物表情等元素不存在捏造，但仍然存在夸张和丑化加工，且神情动作非常真实，与两人形成了对应关系。在公共场合失态，且陷于道德质疑的旋涡，确实整个形象不堪，而他人将这种形象二次加工在网络上传播，并非是一种正义，只是一种文化消解和狂欢。

网友群情激愤，可以理解，表达的是对不文明行为同时“理直气壮”的愤怒。表达意见本身，已经起到足够的舆论谴责作用，而有网友搜索二人身份，甚至在现实中发布二人行踪，进一步将事件娱乐化，则超越了边界。使用和传播真人形象的同时存在丑化、贬损他人人格，降低社会评价的行为，可能涉及侵犯他人的肖像权、名誉权。将其制作成车贴这种“游街”的行为，更为不可取。

笔者在网上还看到，有商家对表情包添加标语，制作成车贴、袋子等商品进行售卖，明显未经他人同意，出售与形象特征一致的商品，这一行为又涉嫌侵犯肖像权。对此，网购平台也有义务采取下架等措施。

网络道德评判在限度之内，对于个体和公共利益都有合理性，不过一旦极端化、娱乐化则与本身的约束背道而驰，既然法律规定了其评判底线，笔者希望以此建立良性有序的网络道德生态秩序。

评论员 刘浏

校对 盛媛媛

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